Monday, November 30, 2009

Aestimationes classicorum humanisticorumque

Feriis gratiarum agendarum ad finem appropinquantibus, occasionem accepi ut meum propositum incipiam, paginam interretialem aestimationibus librorum de rebus classicis humanisticisque deditam confingi. Qua pagina non nisi aestimationes voluminum utilium discipulis atque a discipulis conscriptas includere velim, in modo blog; quippe quo modo blog utentes persuadeamus lectoribus ut participes in actu aestimandi voluminis cuiuslibet fiant. Cum nonnulli discipuli nostri latine calleant, scilicet aestimationes latine scriptae accipiantur; sed licet et sermonibus vernaculis uti. Indices ad tales aestimationes componendas huic paginae mox adiungam.

Tuesday, November 24, 2009

Quamquam placet perscrutari poetas dramaticos graecos atque indos ut similia dissimilia inter eos repperiantur notentur contemplentur, haud scio an utile sit. Nam tragoedi comoedique graeci non nisi dramatice conscripserunt; Kalidasa, optimus inter permultos alios poetas, tribus generibus litterarum praecipuus erat: ex septem operibus ei ascriptis, tria sunt fabellae, tria carmina lyrica, unum poema epicum. De generibus litterarum indicis, et de quali modo opera Kalidasae distinguantur, opus nunc est disserere.

Friday, November 20, 2009

de discipulis Boethii Consolationem legentibus

Haud scio quid boni fecerim ut Fortuna sic beaverit me alumnis non modo pulcherrimis sed etiam intelligentissimis! Hi sunt qui hoc trimestri Consolationem Philosophiae mecum legunt...praeterea -- quod mea maxime refert-- hic liber optimus et intelligitur ab eis, et delectat.

Wednesday, November 18, 2009

Est Ujjayini inter antiquissimas urbes terrae Indicae. Iam tempore Buddhae et Mahavirae, sc. saeculo quinto ante Ch. n., erat vetusta metropolis regionis Malva, compitum quoque viarum ferentium ad oram Maris Arabicae et ad urbem imperialem Pataliputram. Per saecula permulta usque ad hodie opulentissima et rebus et artibus permanet Ujjayini; hic etiam apud aulam regiam Vikromadityae florebant saeculo quinto nostrae aetatis illa “navaratnani” vel novem gemmae: Dhanvantari medicus, Kshapanaka, Amarasimha, grammaticus atque poeta qui illud lexicon mirabile Amarakosha composuit; Shanku; Vetalabhatta, astrologus atque mathematicus; Ghatakarpara; Vararuchi, poeta atque philologus; Varahamihira atrologus, et Kalidasa.

Monday, November 16, 2009

Qui vitam unius ex tribus Atticis tragoedis narrare cupiat, indiciis non careat. Ex libris fere eiusdem temporis apparent historiae de familiis, de amicis, de moribus dictisque Euripidis, Aeschyli, Sophoclis; tales invenimus abundantes in lexicis, commentariis, encyclopaediis omnium saeculorum antiquorum medioaevalium humanisticorum. Huc quoque accedunt testimonia archaeologica, e.g. imagines depictae in operibus tesellatis. Quam dissimillimus est status indiciorum de auctoribus sanscritis. Est Kalidasa celeberrimus poeta Indus; paene nihil tamen de illius vita novimus praeter ea quae possunt divinari ex versibus poetae ipsius. Quia hi versus permulti sunt -- quod non prohibet quin plures desideremus! -- efficiunt ut coniecturas de auctore ipso multiplicemus. Quo saeculo floruit? Locus litterarius non exstat in quo patriam suam Kalidasa pronutiaverit. Sunt autem versus qui syllabis nominis imperatoris Indorum Vikramadityae ludentes videntur hunc regem ipsum significare. Potestne coniecturari, Kalidasam floruisse apud Vikramadityae regiam aulam? Sed ecce aporia: sunt tres reges nomine Vikramaditya praediti: quis recte nominari debet Kalidasae patronus? Licet poetam ascribere saeculo non solum primo ante Ch. N. sed quarto aut etiam sexto post Chr. N. Deinde in qua civitate floruit? In hac quaestione investiganda aliae aporiae apparent. Sunt nonnullae e.g. urbes descriptae magna cum cura in operibus Kalidasae, inter quas Ujjayini haud scio an carissima appareat poetae et diligentissime delineata sit. Estne ergo Kalidasa cives Ujjayinensis?

Friday, November 13, 2009

Sicut lectoribus Graecarum litterarum tres sunt scriptores fabularum inter omnes insignes, sc. Aeschylus, Sophocles, Euripidesque, apparet quoque studentibus Indologiae corona stellata trium auctorum sanscritorum a quibus fabulae pulchritudinis eximiae nobis traduntur: Bhasa, Kalidasa, Bhavabhuti. Floruit quisque saeculis primi millennii post Christum natum. Quisque conscripsit opera sua apud aulam regiam, ad regem dilectandum. Sunt quoque de his historiae iucundae, in quibus res gestae in certaminibus poetarum heroicorum mirae videntur….quae haud scio an verae sint, quippe quia nonnullae humanam fidem excedant.

Wednesday, November 11, 2009

Sanscritarum studium litterarum bonarum incipere cupienti, si in mediam bibliothecam ruens nescioquid antiquorum auctorum volumen primum corripiat, res aliter cadat quam putaverit. Nam, inter alia, genera litteraria indica non omnino eadem sunt atque nostra europaea; huc accedit quod mythologia Indorum, multo copiosior quam Graecorum et fabulis et personis, satis ignota nobis est. Quae cum ita sint, lector noster, nomina concepta argumenta sibi maxime insolita perscrutans, animo iam dimissus, studium suum, inceptum sed non peractum, mox abiciet.
Si licet moneam, quidni incipiatur cum fabellis dramaticis sanscritis? Haec opera, cum monumenta artis poeticae indicae sint, lectoribus tamen nodus cognitionis illos petentibus qui vinciant nostras exspectationes atque alienas, facile patefaciunt praebentque. Sine dubio ars dramatica indica non eadem est atque nostra; nihilominus, illa ars, sicut graeca romanaque, utitur argumentis depromptis e traditione mythica, personis historicis vel epicis, et depictionibus affectuum non specialium sed generalium qui ad nos omnes pertinent. Hic possumus repperire quod pectus commoveat, desideria nostra secreta aperiat, cupiditatem participandi in vitis heroicis inflammet.
Initium igitur faciamus cum illa pulcherrima Shakuntala vel Vasavadatta, Agnimitra vel Madhava, quorum historiis mellifluis corda resonabunt

Saturday, November 7, 2009

Mecum persaepe in pectore voluto quomodo studium linguae sanscritae paediaeque apud universitates in patria nostra regionales atque usui civitatis inservientes suscipiatur sustentetur foveatur. Praefectorum academicorum
in CFA satis pauci naturam rationemque huius studii noverunt; nulli (mihi quidem videtur) recte intelligunt quam late pateant fines Indologiae (praesertim illorum Indologorum qui suum campum studiorum in saecula antiqua pandant), quam arte contingant cultum civilem americanum. Qua de causa pervestigare atque vobis illos fines depingere hic sub aegide Samsonis Blogistae ut propositum habeo.

Friday, November 6, 2009

Die Mercurii proximo acroasem de lingua sanscrita habui, sub auspiciis Societatis Glottologisticae WWU. Orationem constitueram optimam futuram esse si protreptice instigerentur eam audientes iuvenes glottologistae, qui se discipuli sic inscriberent in cursum academicum sanscritae quem praebitura forem trimestri vernali MMX.
Sic fiet prima occasio hanc linguam apud nos docendi discendique. Vero difficule est in nostra patria invenire cursum talis linguae classicae; de qua non multo distat communis Americanorum opinio ab ea quae vulgo pertinet ad linguam graecam latinamque. Haud mihi quidem est difficile intelligere qua re sic arbitretur vulgus; inter eruditos nostros autem sententia qua homines obsistunt ne haec lingua classica indica discatur paene eadem est atque vulgaris, monstrans quam exiguae contemnendaeque sint et cognitio nostra et existimatio Asiae meridionalis. Nam ex his tribus linguis Sanscrita est longe ditissima litteris bonis.

Wednesday, November 4, 2009

De consolatione

Proximo anno, opus illud egregium Boethii Consolationem Philosophiae docere tirones in scholis Classicorum Studiorum coepi, opere quo, sicut uberrimo fonte et verborum et sapientiae pernecessario, non modo utor paene cottidie sed etiam carere iam non possum. Consolatio mihi videtur esse quod sanscritice designatur ratnaakaram: i.e. lapidicinae, quibus effodiamus gemmas historicas, philosophicas, prosodicas, zoographicas. In scholis utor versionem anglicam a Victore Watt effectam atque a domo editoriali Penguin editam. Nuperrime inveni Consolationem Boethii versam attice, cuius interpres Maximus Planudes, eruditissimus Constantinopolitanus, saeculo tertio decimo floruit.

Monday, November 2, 2009

Collis Philopappi

Collem Philopappi ascendi primo vespere. Ante d. xvi Kal. Oct. iam pauci dies in Graecia mihi restabant ad gregem Dora Stratou saltatorum videndum, mox domum rediturae. Menses aestivos saltatores illi choreas graecas antiquas regionalesque spectatoribus omnium regionum mundi exsequuntur mirum in modum, in theatro subdiali amplo iucundissimoque. Hoc tempore anni, fores theatri "Dora Stratou" aperiuntur hora nona et media vesperis. Ego, metuens ne viam ad theatrum non nisi maxima difficultate invenirem, ad vicum Athenarum "Theseium" perveni hora octava. Qua de causa satis temporis erat mihi lente ambulare praeter popinas in via Apostolou Paulou, lente ascendere collem Philopappi iam primis tenebris se intendentibus, lente theatrum appropinquare et reperire scamnum saxosum in quo sedens exspectarem horam spectaculi. Quam iucunda hic erat aura autumnalis, quam plenus venustatis aspectus urbis iam coronatae coloribus violaceis.

Proximo die redii bene mane ad collem Philopappi, hora illa cum antiqua Agora plena negotiosis fuisset. Ascendi collem, seu colles, quia verum sunt tres quos quidam in Acropoli stans videt ad occidentem Acropoleos sitos. In his collibus erant illi antiqui demoi Koile atque Melite; hic inveniebatur via magna ferens homines ad portum Piraeum Athenis; hic in temporibus tumultuosis Menandri Demetriique Phalerii castra ponebant milites Macedonii. Nomina collium antiquitatem evocant: Collis Nympharum, Pnyx, Collis Musarum (vel Collis Philopappi); in quo invenies sepulchrum egregium C. Julii Philopappi Antiochi Epiphanis, amici Musarum paediaeque, principis Commagenensium mortui anno Domini 116, cui regnum a Romanis ereptum erat.